Название в общем-то замануха)), а поговорить хочу вот о чём..
Беретесь ли вы за статьи, темы которых не согласуются с вашими моральными принципами? Например: я атеистка - тема религиозного содержания, или я собачник - писать надо для сайта догхантеров, политическая тема - резко расходится с моими политическими убеждениями, ну и т.п. антагонизмы.
Возможно это моё личное "медицинское заблуждение", но писать нужно хотя бы чуть-чуть веря в то о чём речь. Или вопрос в стоимости заказа, если прилично платят, то принципы можно положить рядом с короной, в левый карман брюк?
Зачем же идти на личностный конфликт? Не согласен - не бери, а если задело, то напиши статью со своим мнением и выложи в магазине. Найдутся и на нее покупатели. Тут у меня проблем не было - просто не брала ничего подобного, а вот много лет тому в реале... Но ничего.
Имхо, человек себя проявляет в целом везде одинаково что в жизни, что в работе, что в интернете с небольшими вариациями, конечно.
Кстати, про моральные принципы - это типичный вопрос атеиста, я извиняюсь ))) Для верующего даже такой проблемы нет - разграничивать, что плохо, а что хорошо.
я не сказал, что среди атеистов нет людей, поддерживающих моральные нормы это зависит все-таки еще и от образования и воспитания
я сказал, что для НЕатеиста - не возникает обычно проблем с тем, чтобы разграничивать понятия хорошо и плохо у верующих есть для этого вполне четкие инструкции, как у автомобилистов есть ПДД
как раз напротив. рефлексией занимаются именно неатеисты
интеллигенты и неатеисты - вообще склонны к рефлексии первые - ищут ориентир в классической литературе, у родителей, в высказываниях и (реже) поступках неких авторитетных людей вторые - ищут ориентиры у Святых отцов, плюс всегда есть возможность обратиться к священнику за разъяснением в трудной ситуации
--- ps Все это вовсе не означает, что автоматически: верующий=хороший, атеист=плохой. Просто у верующего буйков однозначно больше, другое дело, что заплывать за них или нет - решает каждый сам.
pps это все мое личное мнение, я не претендую на истину в последней инстанции
Ок, возможно я неверно сформулировала вопрос. Перефразирую "То есть вы считаете, что у верующих нет никаких проблем с ВЕРНОЙ оценкой собственных поступков?" Другими словами, на каком основании вы считаете, что верующие люди не могут ошибаться, считая плохое хорошим (особенно когда речь идет о собственных поступках)?
У вас сразу три глобальных философских вопроса в одном комменте ))) - Что считать хорошим. - Что считать плохим. - Что значит верная оценка хорошо/плохо (и кто может давать такую оценку).
Поскольку я оперирую только теми сведениями, которые у меня есть, и их может быть мало, чтобы рассуждать на такие темы, то я попробую дать ответ, как я его понимаю сегодня.
Мой коммент 243 выше - уже можно сказать заранее содержит ответы на все три вопроса. "...ориентиры - (т.е. как правильно поступать) - у Святых отцов, плюс всегда есть возможность обратиться к священнику за разъяснением в трудной ситуации" (т.е. как правильно поступать или оценка поступка - верно ли уже поступил).
У верующих поэтому все достаточно просто. Сам себя никто не оценивает: во всех сложных ситуациях - задается вопрос священнику (т.е. если абстрагироваться от религиозной составляющей - точно так же делают и атеисты - задают вопрос более старшему и опытному человеку).
У священника есть преимущество - к нему на исповедь ежедневно приходит по 10-20 человек. Если он служит 3 раза в неделю, то это в год получается он выслушивает, пусть 15чел*120дней= 1800 человек. За 10 лет - это почти 20 тыс - население небольшого города. Вот и представьте, какой у человека опыт. Такого человека вообще сложно чем-то удивить новым, большая часть ситуаций уже имеет готовое решение.
Как люди обращаются? Ну либо лично, либо ищется ответ на уже отвеченный аналогичный вопрос. Вот вам, пример. Ответ на вопрос - как относиться к деньгам (ответ занимает пару минут): [ссылки видны только авторизованным пользователям]
Для неверующего же - задача получить качественную оценку своего поступка - сложнее (если ему это вообще нужно). Совет родителей - не всегда подходит, т.к. они пристрастны. Друзья - могут быть стольже неопытны. В литературе можно не найти точной аналогичной ситуации, или неверно интерпретировать.
Пример? Топикстартер и его обращение к группе коллег с вопросов- что морально и что нет при копирайтинге. Сможет ли ему замкнутая группа (пристрастная) дать качественный ответ?
У верующих поэтому все достаточно просто. Сам себя никто не оценивает: во всех сложных ситуациях - задается вопрос священнику -------------------- потрясающе два предложения. есть над чем задуматься.
На некоторых пляжах стоят таблички - купаться запрещено Или - за буйки не заплывать. Или вот в Египте ночью в море не рекомендуется заходить - тоже не просто так. Или вот при занятиях дайвинга не рекомендуется резко всплывать с глубины, можно получить нехилые проблемы. Но целый ряд людей нарушают эти рекомендации в силу глупости, авантюризма, а чаще - мании величия ))) Да, пожалуйста, - на свой страх и риск. Во всяком случае вас же постарались как-то предупредить.
Но у всех есть свобода воли. В том числе по-язвить. по-иронирзировать, или даже (ну вдруг) задуматься. Если, конечно, есть такая возможность.
Проверено на собственном опыте. У меня есть друзья, которым я очень доверяю. Умные, образованные, интеллигентные люди с широким кругозором, отличные специалисты в своих областях. Но было как-то, что они ошибались, а я повторяла их ошибки. С тех проверяю все и сомневаюсь во всем. Мания величия тут ни при чем.
Так же и с вашей ситуации. Вы можете доверять высококлассному специалисту в вопросах , например, узко-религиозных тематик. Но однажды он начинает рассуждать на смежные темы, в которых ничего не смыслит и наделает массу ошибок. Однако вещать будет это все с той же уверенностью. Но вы и не подумаете сомневаться, будете доверять по привычке, не анализируя самостоятельно. Ведь вы привыкли верить. Заблуждающихся станет как минимум двое.
Все это во многом правильно. Но, скажем так, действенно в сферическом мире в вакууме. Потому что в реальном мире далеко не в каждой сложной ситуации далеко не каждый верующий пойдет советоваться со священником. Их слишком много - ситуаций, в которых нужно принимать решение, оценивая, что есть хорошо, а что плохо. Иногда решать нужно вот прямо сейчас, срочно, и нет времени с кем-то советоваться. Приходится полагаться на собственные взгляды. А они не всегда подскажут верное решение, потому что не всегда один человек может объективно оценить ситуацию в целом. Бывает и так, что два верующих человека видят ситуацию по-разному и, соответственно, по-разному ее оценивают. И что, кто-то из них от этого становится неверующим? Думаю, у верующих тоже бывают проблемы с разграничением плохо\хорошо
Конечно и безусловно бывают. Но в куда меньшем количестве случаев.
Священники - это тоже люди. И если они ошибаются - с них спросится больше, не нам их судить. В общей массе - это очень добрые, умные и опытные люди, с очень широким кругозором (в силу причин указанных выше). Лично мне импонируют люди с широким кругозором.
В России, я читал, что-то около 16-20 тыс священников. Если 10 из них - ведут себя некорректно, то статистически это 0,063%. Если 100 - 0,6% (все равно меньше процента) Возьмите любую другую группу людей - нигде не найдете такой низкой процентовки по некорректному поведению. А ведь каждый случай пресса обмусоливает - то есть все "проколы" известны - за последнее время их наберется не более 10-ка.
Наконец, получая совет, все равно - каждый должен иметь рассудительность. Плюс остается - свобода воли. Вам советуют и аккуратно дают оценку. А дальше - решение - полностью ваше. Принуждения ни в каком виде тут нет.
Публикация комментариев и создание новых тем на форуме Адвего для текущего аккаунта ограничено. Подробная информация и связь с администрацией: https://advego.com/v2/support/ban/forum/1186