Неформатная просьба к обитателям Адвего. После друга осталось много разработок, знаю только то, что он был гением. Не все удалось успеть. Черновики оказались у меня, после меня этим никто заниматься не станет. Но хотелось бы знать хотя бы приблизительно, куда все это можно пристроить, чтобы не пропало. Мы общались, но темы лириков и физиков только в кино бывают взаимными, мы общались на отстраненные темы. Если кто-то может прочитать эту схему, не подробно, так, наискосок, чтобы хотя бы знать — что это. А там я по его книгам и телефонам попробую узнать, как пристроить эти черновики...
По загрузке вижу, что "картинка" по дороге рассыпалась. У меня все резко и читаемо. Ладно, не получилось.
Это не разработка и не гиперболоид инженера Гарина, а калька коммутационной схемы годов так 80-х. Сейчас всю эту сложную конструкцию заменяет пара деталей.
Первый файервол ставил в 2006-2007 вместе с тарелкой спутникового интернета через провайдера Beeline. Простоял он пару дней, пока не надоел блокировкой по каждому подозрительному поводу. Удалять его было значительно проблемнее, чем ставить. Приходилось это делать через программу восстановления с дополнительной чисткой кернела, реестра установочных файлов. С тех пор, ни к нему, ни к встроенной стене "брандмауэра" почти не обращался, кому надо меня убить, убьют и так. К чему это...Синтаксис, увы. Лайтовость стиля не предполагает отсутствие знаков. Не знаю, по какой причине на Адвего существует запрет на "правку" конкурсных работ. Кажется, художественное произведение не должно выпрыгивать из рамок системы и уж тем более, современного русского, но это так, брюзжание нудного лузера. Стою у дверей магазина, как продавец, не соответствующий его уровню. Целую дверь и ухожу...Сколько магазинов позакрывалось в ковид, прожили же как-то, и здесь, получится. Держу файл товара из магазина, который опять таки, не признавая мой уровень, предлагает товар, который этого уровня ниже. Вообщем, все по-русски. Недавно читал, оказалось, что Гоголь никогда не говорил про "дураков и дороги". Интересно стало, как быстро рождается миф о "народных мудростях". Несколько слов о прошлом. Никогда не считал себя ни мастером, ни гением, ни объектом "побития камнями". Никого не просил о помощи. Предпочитаю играть с "системой". Сегодня у меня сложная задача, сварить хинкали, чтобы они в процессе варки не лопнули. Никак не найду рецепт теста, способного сохранить "мешочек" до конца варки. Может, кто-то знает?
Немного фактуры под тему пророчества и литературыЦитатаПредсказывать будущее России совсем не сложно: достаточно знать такой мат. термин как тренд. и уметь с помощью простой линейки экстраполировать функцию. Конечно, уложить это все в гламурные формы зарифмованных строк умеет не каждый, но осознать неизбежность завтрашнего прошлого под силу даже ребенку.
Уходят поэты, приходят поэты. Ненужное где-то Звенит за ушами. Я снова прощаю холодное лето И в свете диодов Ищу макароны
Бывают народы Бывают породы Собаки так часто Страдают глистами Что пес осерчавший Что котик блохастый Что дохлая лошадь Из книжки Бодлера - Ненужные смыслы Для гнойного свища
Ах Русь, что за диво Страдают поэты Я вижу березку И чувствую осень В стране наслаждений Конвульсии нижних Так сладки и гадки Что хочется какать
Композиционно пророчество делится на три уровня, где автор рассуждает о сути поэзии и ее носителей. Сквозным мотивом стихотворения является собирательный образ поэтов, отношение к которым у лирического героя выражается через призму художественных деталей. Первая строфа, не являясь концептуальной, а скорее экспозиционной, очень динамична, в ней темпоральность схвачена с помощью двух глаголов движения, связанных как с обычным перемещением в пространстве, так и с переносным, в значении эпохальных событий. В этом снижении смысла "уходят/приходят" автор подчеркивает, что в его мире ценностей жизнь художника подчиняется таким же общим алгоритмам, как и у людей, не связанных с искусством.
Эта тема продолжается переходом к безличному определению их проекций как "ненужное где-то" и погружению в подсознание повествователя. Так уходят от надоевшей темы и назойливого звука. И в том, что эти слова имеют уже авторскую внутреннюю, психологически окрашенную коннотацию, говорит то воздействие, которое они оказывают. Это чувство внутреннего отрешенного и проникновенного обращения к действительности:
"Я снова прощаю холодное лето.."
Пожалуй, это единственная строка, где голос автора звучит без маски и передергивания темы искусства.
Если рассматривать это утверждение на фоне сниженного представления "роли поэтов", то можно предположить, что "холодное лето" и "тема творчества" как-то связаны и не только в проекции восприятия мира автором, но и объективно. Тема вины и прощения, как указание на повторяемость этих событий ("снова") говорит о том, что для автора эта закономерность подтверждена уже не единичным явлением. Спуск к прозаической теме "диодов и макарон", как переход из подвала подсознания к способу преодоления "холодного лета", и "уходов/приходов" поэтов, свидетельствует о том, что выход из этой ситуации лирический герой находит в простых вещах: хлебе насущном (макароны) и духовной пище (свете диодов) через транзакции новых видов коммуникаций офлайн и онлайн.
Первый композиционный блок переходит к новой абстрактной теме, которая перебрасывает смыслы от "поэтов" к "народам" и "породам". В отстраненно безличном "бывают" ощущается не столько равнодушие, сколько желание проанализировать эту тему отстраненно и объективно. Полифония слова "порода" срифмованная простой, бедной женской клаузулой с "народом" предполагает несколько вариантов создания "народов". Благодаря многообразию пород в животноводстве, и как частной форме - кинологии, а возможно и в шламе или отходах добывающей промышленности, по аналогии с народной мудростью про "соль земли".
Переход к ветеринарии и появление образов "собак с глистами", "блохастых котов" и "дохлых лошадей", может свидетельствовать о "ненужности поэтов" в проекции "бывающих народов". Более того, в этом тезисе есть мотив обвинения поэтов, приносящих страдания или, наоборот, пользующихся страданиями представителей фауны. Этот психологический параллелизм отражен на уровне внутреннего паразитизма (глисты), внешних раздражителей( блохи) и фатального состояния "живого трупа"(дохлая лошадь). Обобщение темы образом Бодлера, автора известного поэтического сборника "Цветы зла", стоящего особняком в литературном мировом процессе, сознательно выбравшего путь изгоя, как бы подводит итог и дает беспристрастную оценку поэтическому творчеству, как явлению не только бессмысленному "ненужные смыслы", но и болезненному— "для гнойного свища".
Третий эпизод продолжает тему "поэт"и "народ", поднимаясь к образу страны, которая является как объединяющим, так и собирательным образом. Ирония автора по отношению к поэтам "что за диво, страдают поэты" постепенно переходит и на образ "Ах, Русь", где междометие "Ах" использовано в переносном смысле, а восхищение имеет значение почти сарказма, что и подтверждается финальными строчками, соединяющими две темы: наслаждение и акт вывода продуктов жизнедеятельности наружу, в намеренно упрощенной детской форме лексемы.
Это говорит о том, что автор не готов использовать весь лексический арсенал для передачи саркастического отношения к "роли поэта в России" и по-детски смущается смыслов, связанных с теми состояниями, которые требуют и настаивают на деликатности, индивидуализме и интимности. Тема конвульсий, проведенная через "холодное лето", "страдания животных", парафраз о стране наслаждений позволяют увидеть авторское отношение к поэзии не только на современном этапе, но и сквозь призму исторических реалий. И это отношение граничит между сожалением о наличии поэтов, признанием порочности их влияния на окружающий мир и развенчанием их значимости для формирования ментальных ценностей Руси, как места проживания и ухода.
Для создания образности автор использовал немногочисленные тропы, в основном, эпитеты с ярко выраженной оценочной экспрессией: "ненужное где-то", "холодное лето", "пес осерчавший", "дохлая лошадь", ненужные смыслы", "гнойного свища". Анафора во втором эпизоде повторением "что" акцентно объединяет страдания зверей. Оттеночно можно отметить переходы экспрессии с уровня драматического лиризма "я снова прощаю холодное лето" к иронии "Ах, Русь, что за диво", к смущению "Что хочется какать". Финальная строка говорит о том, что смысл поэтического творчества легко вписывается в известный парафраз "Бумага все стерпит", как один из вариантов использования этого материала. Это сравнение выхода слов, сочинений с актом дефекации, низводит поэтическое творчество до банального акта освобождения себя от использованной духовной пищи...Ну что ж, довольно откровенная метафора...
Это очень хороший и подробный анализ, подтверждающий, что символизм шедевра примерно правильно воздействует на читателя и центральный позыв воспринимается верно. Хотелось бы только немножечко дополнить его некоторыми "пояснениями редакции".
"Страна наслаждений" - здесь автор как бы намекает на греховность, которой отравлен разрешенный для него в этом мире ареал обитания.
"Конвульсии нижних" - здесь "нижний" следует понимать как термин из БДСМ-сленга, означающий мазохиста, т.е. человека, добровольно получающего сексуальное удовольствие от унижений и причиняемой физической боли. "Конвульсии" очевидно означают состояние эротического экстаза или даже коитуса.
"Так сладки и гадки" - пейсатель как-бы обращает внимание слушателя на визуальную непотребность действа, попутно высказывая здесь свое отношение к предмету, однако замечает при этом, что объекты удовольствий принимают страдания в целях достижения сексуальной разрядки и мучаются по согласию.
"Что хочется какать" является парафразом когда-то широко использовавшегося в интернет чатах сочетания "пойду по...ру", что, в свою очередь, скорее всего происходит от известной фразы, приписываемой Ф. Раневской, "пойду по...су". Здесь как бы выражается прескученность действом, примирение с невозможностью что-либо изменить, безразличие и отсутствие интереса к процессу, вызванные эмоциональным утомлением и снижением мотивации.
Автор местами как бы переплетает внешнее и собственное внутреннее, так сказать, внутренние и внешние состояния (например, "ненужное где-то" в сочетании с "звенит за ушами" - автор явно страдает от тиннитуса) и пытается донести до нас воспаленную образность на границах, где происходит диффузия этих двух миров.
Все приведенные тезисы были поняты и подразумевались, не стал беспокоить автора физиологией и даже объяснил почему, формой, выбранной в последней строфе.
открывается дверь... тишина и музейная слякоть пыль забывчивых рам схроны шпилек из рифм и цезур это утро вчера не казалось ни нужным ни старым тихо бьется в углу снежной пылью рассыпанный рис мой корсак далеко гонит стаи полевок под снегом пропуская машин перекличку в разбитом окне урониться в эфир словно в детстве и обжигом неба снять на время лицо и молчать вытирая пунктиры наживулиных строк из проекций ручного шитья
Это размышление из области "Страшные мысли".. Цифровизация привела к тому, что музыку заказывают только две цифры 0 и 1. И когда они в дате имеют главные места, превалируют, ну вот как сегодня 21.11.21 для интернета, который не связан с реальностью, а таким является сувернет РФ, где в протоколах транзакций сертификаты передачи файлов не соответствуют времени их создания. Там — стоячее время. И там, все эти 11111 и 0000, если человек много времени проводит в виртуале, выжигают его быстрее, потому что время заперто в клетку сувернета, российского закона и в пакет Яровой. И получается, что время в сети — фикция. Для тех, кто живет под юрисдикцией такого закона. Ведь за день сотни документов будут подписаны этой датой 21.11.21 . Хитрые китайцы защитили себя от 11 ноября "Днем холостяка" и скидками...Но они все равно горят. Корона пришла по этим дорогам...Последнее время мысль о том, что конец года похож на косьбу, встречается все чаще. Сегодня подумалось, это связано с датами, все последние месяца имеют гриф с 1 и 0. Это 10,11,12.
ШПАРГАЛКА по сюжетам Сюжет, как основа для классификации, впервые был исследован Аристотелем в его "Поэтике". Сегодня существует более 10 их классификаций, вот основные:
Сюжеты по Борхесу (новелла "Четыре цикла)
1. Укрепленный город ("Илиада", "Одиссея" сюжетная линия Ахилла, миф о Геракле). 2. Возвращение (Одиссей и его возвращение домой). 3. Поиск (Ясон и золотое руно) 4. Самоубийство Бога (самопожертвование Одина, история Атиса, мифология Христа). Все они сводятся к двум вариациям: а) истории про женщину и мужчину; б) истории про мужчину и его Путь.
Сюжеты, согласно современным исследователям :
1. Из грязи в князи. 2. Трагедия. 3. Падение и взлет. 4. Икар. 5. Золушка. 6. Эдип. (Такое деление, согласно выводам группы ученых из США и Австралии, базируется на эмоциональной окраске популярных литературных произведений).
Второй вариант подобного ранжира: 1. Война 2. Любовь 3. Путешествие 4. Власть 5. Деньги 6. Смерть
Сюжеты, согласно критериев Кристофера Букера («The Seven Basic Plots: Why We Tell Stories»)
1.(7) Победа над чудовищем в неравной схватке и получение желанной награды ("Дракула" Б.Стокера, "Давид и Голиаф", М.Гладуэлл "Николас Никлби" Ч.Диккенс). 2.(1) История обыкновенного человека, открывающего в себе нечто необыкновенное - из "грязи в князи" ("Золушка", "Джейн Эйр" Ш.Бронте, "Давид Копперфильд"). 3.(2) Поиск. Квест (путешествие) в поисках труднодостижимой далекой цели ("Одиссея" Гомер, "Вокруг света за 80 дней" Ж.Верн). 4.(3) Туда и обратно - событие,вырывающее героев из привычной среды, и их попытка вернуться домой ("Робинзон Крузо" Дефо, "Алиса в зазеркалье" Л.Кэрол, "Аэлита" А.Толстой). 5.(4) Комедия (все романы Джейн Остин). 6.(5) Трагедия с гибелью героя в кульминации, обычно из-за страсти: любви, жажды власти и недостатка характера ( "Анна Каренина" Л.Толстой)(("Фауст" Гете, "Король Лир" Шекспир, "Макбет" Шекспир). 7.(7) Перерождение. Воскресение — герой, находящийся под властью проклятия, благодаря чуду выходит из этого состояния ( фильм "День сурка") ("Спящая красавица").
Версия Д.Джонстона
1. Золушка (непризнанная добродетель). 2. Ахилл (роковая ошибка). 3. Фауст (долг, который нужно платить). 4. Тристан (любовный треугольник). 5. Цирцея (паук и муха). 6. Ромео и Джульетта. 7. Орфей (отобранный дар).
Сюжеты, согласно Курту Воннегуту (человек падает в яму, человек выбирается из нее - синусоида)
1. "Main in Hole" (главное в отверстии) Человек в беде ("Робинзон Крузо" Д.Дэфо, "Властелин колец" Дж. Толкин). 2."Boy Meets Girl" "Мальчик встречает девочку" ("Золушка", "Большие надежды" Ч.Диккенс, "Джейн Эйр" Ш.Бронте- мотив шире любовного романа, встреча, позитивно поменявшая жизнь героев). 3(7). "From Bad to Worse" (от плохого к худшему) Все хуже и хуже ("Коллекционер" Д.Фаулз, "Парфюмер" Зюскинд, "Медный всадник" А.Пушкин, "Идиот" Ф.Достоевский). 4(8). "Which Way Is Up?" Как попасть наверх ("Ревизор" Гоголя, "Мертвые души" Гоголя, "Мартен Иден"Дж.Лондона, "Доктор Живаго"Б.Пастернака). 5. (3) "Creation Story" История создания (мира и не только) 6. (4) "Old Testament" Ветхий завет ("Сказка о рыбаке... " А.С.Пушкин, "Сказка о Золотом Петушке" А.Пушкин) 7. (5) "New Testament" Новый завет ( фильм "Брюс всемогущий"). 8. (6) "Cinderella" Золушка (фильмы "Красотка", "Москва слезам..")
12 сюжетов мировой литературы
1. Золушка. Женская литература, мелодрама. 2. Граф Монте-Кристо - тайный герой, становящийся к развязке явным и получающий некие возможности и/или богатство. 3. Одиссея. Сюжет основан на эталоне — древнегреческой истории. Очень часто встречается в романах-путешествиях, в приключенческой, фэнтезийной, фантастической литературе. 4. Анна Каренина или трагический любовный треугольник. 5. Гамлет - резонирующая личность с холерическим темпераментом и подвижной психикой. Обычно это рефлексирующий главный герой, сломленный, преданный, приходящий к просветлению. 6. Ромео и Джульетта или вариации на тему любви. Часто встречается в женской беллетристике, кино, сериалах. 7. Проблема поколений: отцов и детей. Сюжет рассматривает негативный нарратив родительской власти, сталкивающейся с эгоизмом детей. 8. Робинзон — оторванность от привычного мира, попытки выжить, остаться собой и спастись. (картины "Побег из Шоушенка", "Гладиатор"). 9. Троянская война или противостояние двух систем, столкновение вражды и ненависти с благородством и самоотречением. Пример - классические военные романы (Военная часть "Войны и мира" Л.Толстого, "Берег" Ю.Бондарев). 10. Катастрофа. (Фильм "Экипаж", Г.Уэльс "Война миров"). 11. Остап Бендер или авантюрный плутовской роман ("Гаргантюа и Пантагрюэль" Декамерон) 12. Машина времени или путешествие в будущее, как вариант, в прошлое. (А.Айзенк "Закон вечности").
Сюжеты по классификации Жоржа Польти (1895) (традиции "Поэтики" Аристотеля с его 36 номинациями вновь соблюдены).
1. Молитва, упрашивание, причитания, просьба, моление. Жертва и преследователь ("Коллекционер" Фаулз). 2. Спасение "Синяя Борода", "Красная Шапочка". 3. Месть-вендетта за преступление (фильм "Если наступит завтра", "Граф Монте-Кристо" Дюма). 4. Месть за близкого человека ("Гамлет" Шекспир, фильм"Если наступит завтра", Миф о Томирис). 5. Преследуемый, ситуация травли (Шиллер "Разбойники", "Дон Жуан" Мольер, "Красное и Черное" Стендаль, "Прикованный Прометей" Эсхил). 6. Катастрофа, бедствие, где враг-антагонист мгновенно побеждает. 7. Описание жертвы (событий, случая или людей). 8. Возмущение или бунт (заговоры). 9. Дерзкий поступок, дающий шанс на прорыв (романы Ж.Верна). 10. Ситуации с похищением, киднеппингом (О.Генри "Вождь краснокожих"). 11. Неизвестность, загадочность (разгадывание личности, тайны, прошлого). 12. Осуществление намерений. Достижение (цели жизни, богатства, карьеры, согласия на брак). 13. Ненависть и состояние отторжения от близких (миф об Каине и Авеле, "Гроза" Островского). 14. Соперничество родственников или друзей (Шекспир "Два веронца", "Двенадцать месяцев"). 15. Адюльтер, доводящий до убийства (Лесков "Леди Макбет Мценского уезда"). 16. Безумие, сумасшествие, амнезия ("Цветы для Элджерона" Д.Киз). 17. Роковая ошибка, фатальный промах (миф о первородном грехе Евы). 18. Инцест по незнанию, преступление в любви ("Эдип" Эсхила). 19. Случайное, неумышленное убийство близкого человека. 20. Фанатизм, доведенный до самопожертвования, спасение идеала (мифология Христа). 21. Жертва ради близких. ("Старуха Изергиль" (легенда о Данко) М.Горький) 22. Поставить все на одну карту (жертва ради страсти). 23. Жертва из необходимости, а не по желанию. (Библейская притча об Иове). 24. Противостояние неравноценных соперников (разные социальные слои, разные уровни подготовки, разные финансовые возможности). 25. Адюльтер (без убийства), прелюбодеяние, измена, соблазн, месть за унижение изменой.("Красное и черное" Стендаль, "Анна Каренина" Л.Толстой, "Крейцерова соната" Л.Толстой). 26. Преступления из-за и в любви ("Федра" Софокл, Э.Золя "Доктор Паскаль"). 27. Знание о потери чести близким человеком. Бесчестие в виде преступления, измены, обмана. 28. Любовь с преодолением проблем или препятствий ("Ромео и Джульетта" Шекспир, "Манон Леско" А.Ф. Прево). 29. Любовь к врагу (описание ситуации стокгольмского синдрома). 30. Честолюбивые намерения, властолюбие и тирания ("Макбет" У.Шекспир). 31. Схватка с богом (богоборчество). ("Улисс" Дж.Джойс, "Мцыри" М.Лермонтов, Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы"). 32. Рефлекс зависти, неосознаваемое и непреодолимое чувство ревности ("Отелло" Шекспир, "Коварство и любовь" Шиллер). 33. Ошибка судей и следствия ( Шиллер "Разбойники"). 34. Муки совести, чувство вины, раскаяние (Ф.М.Достоевский "Преступление и наказание"). 35. Утрата и обретение (расставание с родными, возвращение в дом). ("Сказка о спящей царевне" А.Пушкина, "Униженные и оскорбленные" Ф.М.Достоевский, "Дети капитана Гранта" Жюль Верн). 36. Утрата близких (Харуки Мураками "Норвежский лес", Джоан Дидион "Синие ночи").
Кроме приведенных классификаций существует теория канадского литературоведа Нортропа Фрайя, основанная на детальном изучении западной литературы, философии Карла Юнга (архетипы и бессознательное) и исследовании творчества Уильяма Блейка. Ему принадлежит фраза "Что, если литературная критика - это не только искусство, но и наука?". По его мнению костях произведения (сюжет) - архетип или миф. Автор выделил 5 модусов литературы: мифический, романтический, высокий мимитический, низкий мимитический, иронический. Каждый из модусов может быть представлен формой трагедии, комедии и концепции. Жанровая принадлежность может соответствовать "дионисийскому","элегическому" и " аристофоническому" и другим форматам.
Кроме этого существует концепция мономифа (Кристоффера Воглера и Джозефа Кэмпбелла).
Индекс Аарне-Томпсона-Утера (АТУ) с приложением в виде Индекса народной литературы, где почти все сюжеты сказочных и мифических историй имеют спецификацию в цифровом и буквенном варианте. Например, так выглядит спецификация по "Золушке": "510A Cinderella. (Cenerentola, Cendrillon, Aschenputtel.) Мачеха и сводные сестры плохо обращаются с молодой женщиной [S31, L55] и должен жить в пепле как слуга. Когда сестры и мачеха идут на бал (в церковь), они дают Золушке невыполнимую задачу (например, отделить горох от золы), которую она выполняет с помощью птиц [B450]. Она получает красивую одежду от сверхъестественного существа [D1050.1, N815] или дерева, которое растет на могиле ее покойной матери [D815.1, D842.1, E323.2] и идет неизвестно на бал. Принц влюбляется в нее [N711.6, N711.4], но она должна рано уйти с бала [C761.3]. То же самое происходит на следующий вечер, но на третий вечер она теряет одну из своих туфель [R221, F823.2]. Принц женится только на женщине, которой подходит обувь [H36.1]. Сводные сестры отрезали им кусочки ног, чтобы они поместились в туфлю [K1911.3.3.1], но птица обращает внимание на этот обман. Золушка, которую сначала спрятали от принца, примеряет туфлю, и она ей идет. Принц женится на ней. Комбинации: Этот тип обычно сочетается с эпизодами одного или нескольких других типов, особенно. 327A, 403, 480, 510B, а также 408, 409, 431, 450, 511, 511A, 707 и 923. Запись завершается, как и другие в каталоге, длинным списком ссылок на вторичную литературу по сказке и ее вариантами." (https:/ */wikichi.ru/wiki/Aarne–Thomps on–Uther_Index)
Пока, ни в одной классификации не отразились современные реалии, связанные с ИИ и взаимоотношением "машина-человек". К фантастике подобные вещи уже не относятся, а в реальности для них лузы пока не нашлось, а уже пора бы.
и как всегда не изменилось ничего телега времени скрипит на колее ни тишины застывшей ни сомнений что снег растаял вздохом вдалеке где звездность неб осыпалась как иней от оттепели гаснущих свечей и только сосны ветрено сутулясь превью хвои роняют на постель и синий чай и терпкий вкус улуна не помогают чутче стать и ниже и календарь костяшки суток нижет на тонкий луч табло браслета рук из неисхоженных шагов для цели дня сползает боль поземкой крыши старой а чувство камня медленно проходит когда рукой проводишь по стеклу
...и все таки немного изменилось желанием молчать на дриблинг рук ворованные слезы угасаний воруя в чашу утреннего кофе а знаки как обычно на мели и символов и карточных проводок монетизируют пустой прогноз погоды в табличные подвалы googledoc...
Обещанной статьи по новому ридлискоттовскому фильму нет. Но у меня для ожиданий еще 7 с небольшим лет. Пробежался по критике фильма. В удивлении притормозил у строки Антона Долина, перечитал. закрыл глаза, пробежался по веткам файловой системы, открыл глаза...И все равно, туго соображаю. Движение #MeToo всегда ругал, особенно за актрис, которые сначала, а потом, причем сами понимая, что так работает мир кино...
Но Долин меня удивил. К сожалению, "медуза" в моих болотах не открывается ни с ПК, ни с ноута, ни с планшета, ни с айфона, ни с айпада, ни с ХР, ни с 7, ни с 10, ни с пиратки, ни с лицензионной. Не любит почему-то эти места, из-за "наркомана" Голунова, наверное. Но дальше превью разбор Долина прочитать не мог. А вот предложение, которое меня вырубило: " Это бескомпромиссное и глубокое исследование «культуры изнасилования», непосредственно, как выясняется, связанной с живым до сих пор культом прекрасной дамы, и, вместе с тем, убедительный и четкий аргумент в защиту жертвы в извечном споре о якобы разделенной вине мужчины и женщины." Культура изнасилования Прекрасной Дамы звучит, не правда ли..Блок в шоке вместе с тестем Менделеевым, автором водки.
Что до автора про панораму металлолома в виде рыцарских доспехов. Ридли Скотт вчера пожаловался, что его картину провалили тупые миллиеналы и их мобильники. Он отчасти прав, но только отчасти. Ридли провалили совсем другие люди, не птенцы из Тик-Тока, а очень солидные игроки в мировое первенство по соборности. Одного назову, второго — нет.
Харви Вайнштейн со своей киновселенной, сроком за изнасилование, который для него уже тягостная и сложная реальность, забравшая все заслуженные и нет ништяки, забрал успех. Поскольку второй раз "раскрутить тему насилия" на полнометражку здесь уже не дают, реал диктует свои законы. А миллиеналы, а с чего они должны любить Скота больше, чем Дени Вильнева или другие вселенные...
Публикация комментариев и создание новых тем на форуме Адвего для текущего аккаунта ограничено. Подробная информация и связь с администрацией: https://advego.com/v2/support/ban/forum/1186
