Финальная речь (на Оскар?) Да, красивая но печальная история - моя. Что тут еще скажешь когда всё уже сказали под рассказом? ) Но попробовать стоит. Этот комментарий я начал писать в начале декабря. Слова подбирал так чтобы никого не обидеть, а получившийся текст долго вычитывал. Вносил 1002 правки и вспоминал что больше всего оскорбило комментаторов… Да, виноват, что ангелов не назвал тенши, что меч не назвал катаной. Много в чем виноват. Мне не нравилось звучание, “плач когда тенши смеются”, Что? Что?! Кто смеется? ) Да и слово катана мне никогда не нравилось, это меч! Мужского рода, скажет, как отрежет! Мужик! ) В общем, если честно то считаю эти претензии не значительными, хоть и по делу. Ситец переименую в шелк, а кровать в циновку. Спасибо! Но есть, конечно и значительные промахи. С ангелами серьезный промах, правда какой-никакой загробный мир у японцев всё же есть, и легенды о том как мужчина отправился в загробный мир в поисках любимой женщины тоже существуют. Но домовые духи, имхо, в основную идею ложились плохо. Да, иногда они смеются или шумят, но они скорее озорные, чем возвышенные. А хотелось крылья, нимбы и это вот всё. Поэтому совместил несовместимое, ангелы нам ближе и понятнее. По поводу основной идеи, я хотел выразить в тексте парадоксальную мысль, о том что не всегда, то что кажется хорошим знаком на самом деле хороший знак. Отсюда и парадоксальное название: «Плачь, когда ангелы смеются». То есть не думай, что раз ангелы смеются то всё хорошо, возможно случилась ужасная трагедия. Возможно стоит рыдать взахлеб. И, возможно, ангелы не добрые существа, возможно они жестоки. Может быть некоторые из них заслуживают смерти? Должны оберегать, но не уберегли или никто никому ничего не должен? Горький сарказм, намек на то, что чьи-то надежды разбиваются, а мир продолжает вертеться…
Первая мысль о сюжете где “смеющиеся не по делу равнодушные ангелы” имеют негативный образ мне пришла в голову во время прослушивания песни System of A Down “Chop Suey”. Я не пытался понять весь текст, дофантазировал одну фразу, “I cry when angels deserve to die” в урезанном виде “ангелы заслуживают смерти”. Мне привиделась сцена у кровати, жена совершившая самоубийство, слепой к её внутреннему горю муж жалеющий обо всем и звук колокольчиков, как триггер трагедии и счастья одновременно. Вообще звук колокольчиков моя слабость, он мне нравится. Мужчина по задумке тоже совершал самоубийство под тяжестью моральной ответственности перед женой, которую не сберег, и мы слышим смех ангелов, то ли истеричный то ли неприятный (мол посмотрите на этих идиотов..). Смех ангелов - это ирония, насмешка судьбы. Эти мысли и пару предложений я записал в блокнотик, добавил и пыльцу из диснеевского мультика про фей и пораздумывал над самоубийством/помешательством жены, которое не заметил/упустил мужчина и отложил написание до подходящего времени. Как мне показалось, это время пришло во время конкурса. По задумке мужчина раскаивается, он сильно сожалеет о случившемся. Настолько сильно его грызет чувство вины, что он не находит ничего лучшего, кроме как шагнуть “вперед из окна”, например, за женщиной…по задумке это и есть точка кипения, когда было принято решение умереть. Изначально мужчина умирать не собирался. Я пытался “выйти” на это решение. Но мои герои были христианами. Поэтому когда я начал писать рассказ и думать над самоубийством мужчины, мне показалось, что это идеально ляжет в японский колорит с их сэппукой и всем остальным. Ведь если самоубийство женщины я могу объяснить её депрессией, расстройством, то как объяснить самоубийство мужчины? У нас это грех и всё такое прочее, хотя последняя фраза хорошо легла бы в сюжет про “плакать вместе”, по идее плакать пришлось бы в аду, логично, что там еще делать? 🙂 Ну и перенося Ромео и Джульетту в Японию я оставил ситцевое платье, так как чат гпт убедил меня в том, что для Японии 50-х это допустимо. Также от него я узнал про “Моно-но аварэ (Mono no aware)” - японское эстетическое понятие, которое означает «печальное очарование вещей». Главная идея — красота вещей усиливается от понимания того, что она не вечна. Полюбоваться на цветущую сакуру, зная, что скоро лепестки опадут, — это проявление «моно-но аварэ» (с).
Еще чат гпт мне втюхал “театр Кабуки и Но”. В японской традиции (особенно в театре Кабуки и Но или в прозе Мисимы) смерть часто подается как высший эстетический акт. Это не просто «конец», это финальный аккорд. Визуальный контраст: В Кабуки сцены убийства или сэппуку часто намеренно красивы. Алая кровь на белом снегу или на белом кимоно — это классический визуальный троп. Это вызывает не отвращение, а катарсис через созерцание. (с) И вооружившись этими поверхностными знаниями я решил всё разукрасить но при этом подать по-японски сдержанно, немногословно, двусмысленно…(спасибо комментатору, который это заметил! 😊)
Также в задании было что-то про неожиданный поворот и я решил рискнуть, запутать читателя, намекнуть на то, что муж застал её в постели с любовником. А потом, думал, скажу что он запачкал меч кровью убийцы и будет понятно, что мужчина все же был вором или насильником, случайно попавшем в дом. Правда, изначально у меня и этого намека на убийцу не было. Оценивая сюжет рассказа Чат гпт и гугловский Джемини мне сказали, что смахивает на помешательство мужчины. Эту версию хорошо расписал и озвучил желтый квадратик (спасибо 😊). Но сколько бы раз я не перечитывал рассказ, мне не хотелось больше в нем ничего менять. Я и так добавил слово “убийца” к “запачкал меч кровью”. Делать еще больше намеков мне не хотелось. Хотя даже этот намек не портит версию с помешательством мужчины )) Думаю, я двигался по инерции (моя ошибка), пытался привести получившийся рассказ про помешательство мужчины к своему изначальному видению. Так и вышло, имхо, две равносильных, равнозначных версии. Хотя версия с помешательством мужчины мне нравится больше я не могу утверждать, что это и было моей основной задумкой. Это было бы неправдой. Да, я что-то задумываю, что-то пишу вначале, но что получится в итоге я никогда не знаю, меняю текст по ходу дела, как карта ляжет, и финальный вариант часто не похож на первоначальную задумку. Потому что во время работы над текстом в голову часто приходят новые идеи, которые нет сил игнорировать :)
Ах, да. Главная претензия, непонятен мотив второго мужчины. Если он любовник то мотив понятен, эта версия объясняет всё, хорошая версия с помешательством главного героя. Ну, а если второй мужчина - убийца, то разве рассказ об этом? Об убийстве? Я никогда бы не подумал, что это будет проблемой..случилась трагедия, я раскрывал главного героя и его решение уйти из жизни. Он не смог защитить любимую женщину. Возможно он был не в силах это сделать но ему не становилось от этого легче. Я считал мотив второго мужчины настолько второстепенным, что меня устроил бы любой вариант, насильник, грабитель (об этом хорошо сказал фиолетовый квадратик, спасибо!) неважно. Поэтому вообще не планировал писать об этом.
И напоследок немножко пояснений от япониста Gemini :)
Колокольчики связывают мир живых и мёртвых, прошлое счастливое и настоящее ужасное, переключая их смысл с положительного на отрицательный. Это художественный приём контраста: приём «обманутого ожидания» – то, что было знаком радости, оборачивается знаком горя.
Психологически, кстати, нервный смех – это смех на грани истерики, в неподходящий момент. Здесь же ангельский (или детский) смех раздаётся, когда герой рыдает над телом. Это придаёт сцене оттенок сюрреализма. Таким образом, «нервный смех ангелов» – символ жуткой дисгармонии, в которой оказался мир героя: его собственное сознание потрясено (возможно, уже на грани безумия, потому что он буквально слышит как бы смех ангелов), и ангельский смех стал для него не милым звуком, а звуком, от которого хочется закричать. Неудивительно, что герой решает покончить с собой – смех не утихает, превращаясь в пытку для его совести и сердца.
Стихия (дождь, ветер) действует равнодушно: дождь смывает кровь и даже память, а звон продолжает раздаваться, как бессмысленный смех. Этот образ можно соотнести с идеей абсурдности бытия: герой вопрошает «Почему всё так нелепо?» – и действительно, нелепо и жестоко, что ангелы смеются, когда нужно бы плакать.
Как в классических трагедиях, в «Плачь, когда ангелы смеются» смерть обретает оттенок катарсиса: мир очистился дождём, колокольчики отзвенели своё, а ангелы… ангелы будут смеяться всегда. И каждый читатель волен решить, смеются ли они из радости за вечную любовь или от горькой иронии над человеческой судьбой.
А я ещё голосовала за ребят с палаткой в тайге (будь она не ладна))) Некуда бежать. Кажется, его тут не называли. И я понимаю, почему многим он не понравился - немного неконкурсный он, но читать от души было приятно. Интересно, кто автор?
А вот был ещё интересный и неоднозначный рассказ - Что вы сделали с моими сыном ?! Учитель - мать, которая старалась из этого гадёныша вытащить суть информации и не потерять при этом, как говорится, авторитет. Бедная женщина, по накалу переживаний матери рассказ достаточно остросюжетный . Мальчишка обрисован тоже неплохо, так и хотелось его придушить, такой плохиш. Как там на самом деле автор финал планировал, интересно узнать.
...И вот по Кузнецкому Мосту шёл, как десятки раз за последние зимние дни, заходя в разные магазины. Нужно купить то да се. Купил, конечно, неизбежную бутылку белого вина и полбутылки русской горькой, но с особенной неясностью почему-то покупал чай.
Оффтоп вопрос к аудитории. В России остался архивный тариф для модема с честным безлимитом. Через неделю отключат за неактивность, а хотелось сохранить. Из ЕС пополнить сложно, провайдер зачисляет только по СБП. Мог бы кто-нибудь зайти на оф. сайт и положить 300р? Готов выставить персональный заказ на 500р, чтобы компенсировать время. Работы на 5минут.
У меня сегодня неожиданно появилось предложение насчет комментариев. Может быть подойдёт для будущих конкурсов, если, конечно, это реализуемо. От того, что начинает твориться на форуме, я просыпаюсь, и меня ужасные мысли посещают. Поэтому, возможно, после этого начинают рождаться всячески предложения. Кто тут так же как и я болеет за конкурсы, есть же такие? Я уверена, что есть. В общем, что я предлагаю. Ограничить все же комментарии по желанию. Но не по желанию комментаторов, так как я поняла, что это бесполезно:
- Типо так мы последних людей потеряем, если начнём им диктовать, что писать. - Типо, конкурс потеряет что-то, ведь там творится своя маленькая жизнь - жизнь труженников и работяг, которые читают и пишут комменты.
Но, ребят, мы живём в современном мире, надо это не забывать и не скатываться в утопию, а жить в ногу со временем. Уже давно все блогеры, которые ведут свои видео-блоги, запрещают негатив, негативные комментарии. Вы представляете, что бы творилось в интернете, если бы каждый там писал, что хотел. Весь негатив удаляется. В результате мы читаем только восторженные, конструктивные, позитивные отзывы. Сайтов и видео контента, и вообще контента настолько много в интернете, он не ограничивается только продажами товаров, что привычно и понятно для копирайтеров. Смотрите шире.
В общем, ближе к делу. Можно дать добро авторам, чтобы они могли сами решать, можно ли под их работами писать комментарии и какие можно, а какие нет. Для этого сделать несколько кнопок дополнительных, которые будут расположены под рассказом:
1. Мне можно писать любые комментарии 2. Мне можно писать только конструктивную критику 3. Мне можно писать только позитивные комменты, восторженные отзывы, только хвалить 4. Мне ничего писать нельзя, не пишите мне никакие комменты 5. Напишите мне, что я могу улучшить в рассказе на будущее, другое не писать 6. Ну ещё там варианты по желанию
Ну, в общем, далее, думаю понятно, автор ставит соответствующую галочку или кнопку нажимает, чтоб все это работало.
Здравствуйте, все предложения по конкурсу настоятельно рекомендуем присылать в ЛПА, администрация их все рассматривает и учитывает при наличии актуальности.
Добрый вечер, то есть, день, у вас же день, да? Не важно. Я просто хотела сначала обсудить с нашими участниками форума. Если все против, то зачем, смысла тогда нет. Верно же?
Максим, насчет исключенного рассказа о погибшей альпинистке. Вы там писали, что нарушение связано с фанфиком. Фанфик в привычном смысле - это работа по мотивам оригинальных лит. произведений, игр и т.д, а тут реальный случай и реальный человек. Вышел рассказ в стиле вольной биографии по событиям, которые были. Мы же помним, что реальные персонажи не запрещены. Выходит, что Рокоссовский может быть частью рассказа, а он же в битве при Курской дуге считается нарушением или эпизод с убийством Кеннеди как антураж. Надо бы уточнить на будущее.
Здравствуйте, запрещены все известные герои любых произведений - вообще любых, в том числе и новостей, в этом смысл запрета, фанфик нужно читать в широком смысле слова. Нельзя играть на известности истории или героя. Выходит, что Рокоссовский может быть частью рассказаЦитатаНет, не может, но если будет, например, тема исторических рассказов, то будет можно и нужно использовать таких героев, конечно.
У вас много комментариев под рассказом? У меня 11 😁 даже читать нечего было, очень скучный конкурс. Главное, чтоб были. Это значит, что ваш труд зацепил. Если пусто - это сразу можно понять, дальше третьего не пройдёшь и оракулом быть не надо.
Я не хочу такой опции, например. Пусть люди пишут, если есть желание.
Публикация комментариев и создание новых тем на форуме Адвего для текущего аккаунта ограничено. Подробная информация и связь с администрацией: https://advego.com/v2/support/ban/forum/1186
