Ашвагхоша «Жизнь Будды»

У Династии Шакьев, обитающей в городке Капилавасту, у возвышенности Гималаев, на свет явился сын Сиддхартха. Во избежание пыток и беспокойств матери, его возникновение происходит, из правого ее бока.Рождение его поразительно. Благоприятными отметками, вестниками счастья, разукрашено тело младенца. Мудрейшины толкуя их вещают: -Он будет вызволителем шара земного,он-основатель небывалого постановления жизни и смерти. Царский дворец дарует Сиддхартха беззаботность и достаток, здесь он прибывает ранние и юношеские годы.Час женитьбы случается с блистающей очарованием Яшодхар, женщине явившей на свет ими любящего сына Рахулу. И вот Сиддхартха отправляется в дорогу на колеснице, где в начале его пути видит немощного старца, далее страдающего водянкой хворого, после же, самого умершего в гробу, с провожающими его в сон вечный. Лицезря, смерть,мучения и скорбь, Сиддхартха совершенно иначе ощущает свое понимание. В чем ранее он находил прекрасное отныне, для него вовсе не важно, абсолютно пустыми он видит господство и влияние. Тогда думая, про суть жизни, он понимает: Бытие, прибывание здесь, сейчас-вот, что главное, это и является теперь важностью его жизни. Саддхартха прощается с родным городком направляясь в длительное путешествие, где его приветсвуют, брахманы делящие, с ним своё верование и знания. Шесть лет он находится в лесу вместе с затворщиками и ограничениями во благо высших духовных практик.Царь Магадхи Бимбисара дабы Сиддхартха воссоздал праведность этого мира, предлагает Царствование свое, да только не видит, он ни единого способа раскрыть, секрет пустого человеческого существования. Неподалеку городка Гайя у дерева Бодхи он окунается в самые глубины своих мыслей. Сюда же является, Демон-искуситель Мара желая соблазнить Сиддхартха своей красотой, да напрасно, тогда войска её, бросают, в него камни, стреляют стрелами и копьём, только он вовсе не обращает и малейшего внимания, настолько далек он мыслями своими и своим пробуждением нашедшем его тут. Отныне все сбылось, писания судьбы стать-Буддой. Он здесь. Он-Пробуждённый. Он-свет. Будда прибывает, в Бенарес где звучит, его первое наставление: -Существует, страдание, но существует и его причина. Сама жизнь - тропа к окончанию страданий, где больше нет желаний и греха, свобода над жизненными сплетениями. Здесь бытует гармония. Будда околесил всю Индию и ее просторы , продолжая излагать свой урок. Вскоре большинство жаждущих учения объединились в этом кругу. Да только недоброжелатель Будды Девадатта желая его смерти, скатывает с вершины большой камень, но он разбившись на две части даже не дотрагивается его плоти. Посылает к нему одержимого бешенством слона, да он учтиво пал к ногам Будды. Возвышаясь к просторам небес Будда вселяет верование своё всем божествам. Окончив назначение желанное ,озвучивает время жизни свое, где срок ему- три месяца. На краю Севера в Индии звучит его последняя проповедь, здесь же и кончается его дорога рождения и смерти. Нирвана окунает Будду в свою тишину и бездейсвенность, существование вне тела. Ученики Будды, впоследствии похоронного огня, делят его кости на восемь частей. Цари из далеких уголков мира забирают семь из них, восьмая же кость на веки сбережена, Храмом Кушинагаре возведённым, во хвалу Будды.

#1 1279x799, png 171 Kb 2385878