Да, все так, плюс еще кое-что.
Рассказ о церковной службе (любой) можно подать по-разному в зависимости от предполагаемой аудитории, от простого описания последовательности событий до анализа духовного аспекта, но в любом случае должна быть информативная составляющая. Здесь ее нет. Автор не Бунин (помните его описание службы в "Жизни Арсеньева"?)

Каждый считает свое мнение очень значимым, еще бы :)) Но в моих глазах эта ценность прямо связана со способностью носителя мнения аргументировать свою точку зрения. Иначе получается детсадовкий разговор с "А мне нравицца, и усе!" - и топаньем ножкой :)))

И именно огромные, фантастические, офигенные заработки вне Адвего у кучи заказчиков заставляют вас дни и ночи сидеть на этом форуме :))) Ведь у успешных авторов тексты пишутся сами :))

Ну, не 1-2 раза в неделю, а чаще, но, как в том анекдоте "Ешьте на здоровье, вам никто не считает" :)).

Кому вы нужны, чтоб за вами следить :)) Просто когда в каждой теме натыкаешься на один и тот же ник, поневоле обратишь внимание и запомнишь :) Ну ничего, теперь буду знать, что вы не просто любительница пообщаться с кучей свободного времени, а суперуспешный копирайтер :))))

В моем представлении эталонное, информативное и содержательное описание церковной службы выглядит примерно так:

"Боже, как памятны мне эти тихие и грустные вечера поздней осени под ее сумрачными и низкими сводами! По обычаю, привели нас задолго до начала службы, и мы ждем ее в напряженной тишине и сумраке. Никого, кроме нас - только несколько темных старушечьих фигур, коленопреклоненных в углах, и ни звука, кроме их молитвенного шепота да осторожного потрескиванья редких свечей и лампад у алтаря.

Сумрак все сгущается, в узких окнах все печальнее синеет, лиловеет умирающий вечер... Вот и мягкие шаги священнослужителей, в теплых рясах и глубоких калошах проходящих в алтарь. Но и после этого долго еще длится тишина, ожидание, идут в алтаре, за закрытыми красным шелком Царскими Вратами, какие-то таинственные приготовления, потом, по открытии их, - которое всегда немного неожиданно и жутко, - долгое и безмолвное каждение Престола, пока не выйдет наконец на амвон диакон со сдержанно-торжественным призывом: "Возстаните!" - пока не ответит ему из глубины алтаря смиренный и грустный, зачинающий голос: "Слава святей и единосущней и животворящей и нераздельней Троице" - и не покроется этот голос тихой, согласной музыкой хора: "Аминь..."

Как все это волнует меня! Я еще мальчик, подросток, но ведь я родился с чувством всего этого, а за последние годы уже столько раз испытал это ожиданье, эту предваряющую службу напряженную тишину, столько раз слушал эти возгласы и непременно за ними следующее, их покрывающее "аминь", что все это стало как бы частью моей души, и она, теперь уже заранее угадывающая каждое слово службы, на все отзывается сугубо, с вящей родственной готовностью. "Слава святей, единосущней" - слышу я знакомый милый голос, слабо долетающий из алтаря, и по всему моему телу проходит сладостный трепет, и уже всю службу стою я потом, как зачарованный.

"Приидите поклонимся, приидите поклонимся... Благослови, душе моя, Господа", слышу я, меж тем как священник, предшествуемый диаконом со светильником, тихо ходит по всей церкви и безмолвно наполняет ее клубами кадильного благоухания, поклоняясь иконам, и у меня застилает глаза слезами, ибо я уже твердо знаю теперь, что прекрасней и выше всего этого нет и не может быть ничего на земле, что, если бы даже и правду говорил Глебочка, утверждающий со слов некоторых плохо бритых учеников из старших классов, что Бога нет, все равно нет ничего в мире лучше того, что я чувствую сейчас, слушая эти возгласы, песнопения и глядя то на красные огоньки перед тускло-золотой стеной старого иконостаса, то на святого Божьего витязя, благоверного князя Александра Невского, во весь рост и в полном воинском доспехе написанного на злаченом столпе возле меня, в страхе Божием и благоговении приложившего руку к груди и горе поднявшего грозные и благочестивые очи...

И течет, течет святая мистерия. Закрываются и открываются Царские Врата, знаменуя то наше отторжение от потерянного нами Рая, то новое лицезрение его, читаются дивные Светильничные молитвы, выражающие наше скорбное сознанье нашей земной слабости, безпомощности и наши домогания наставить нас на пути Божий, озаряются ярче и теплее своды церкви многими свечами, зажигаемыми в знак человеческих упований на грядущего Спасителя и озарения человеческих сердец надеждою, с крепкой верою в щедроты Божий звучат земные прошения великой ектений:

"О свышнем мире и спасении душ наших... О мире всего мира и благостояния святых Божиих церквей..." А там опять, опять этот слабый, смиренный и все мирно разрешающий голос: "Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу всегда, ныне и присно и вовеки веков..."

Кстати, не факт, что Бунин смог бы работать на Адвего, но мы ведь вернулись к качеству текста, нет? :)

Извините, бесплатно не пишу. Сейчас даже отвечаю уже в куртке, опаздывая.

Как вы могли! Люди с большими ценниками уже решили, что автор текста круче, чем Бунин :). Все, вердикт уже вынесен :)))

Меня? Это я, что ли, начала размахивать ценником как аргументом? Я понимаю, что вам очень хочется вставить 5 копеек, но прежде чем вставлять, перечитывайте дискуссию :). Меньше шансов, что попадете пальцем в небо :))

См. мой последний коммент гасконцу, там приведены цитатки.
И очки купите :))

Ну вот, сперва вы заставили меня оправдываться, что это не я ввела в дискуссию тему ценника, теперь я должна доказывать, что я не хамлю. А "бомбит от ценника" - это типа милая шутка? Я не знаю, какое у вас зрение, я не телепат, но если вы не видите очевидного, т.е. кучи комментов других лиц, в которых мусолится этот злосчастный ценник, то шутка про очки вполне логична.