Ничего не понятно, но занимательно:)

Допустим, что правда не порождает твердость (на самом деле так бывает не всегда). При чем здесь сатьяграха вообще?

Сатьяграха существует независимо от правды и твердости. Эта тактика не во всех случаях действенна, на мой взгляд, но она существует:)

Кажется при переводе немного потерялся смысл. Возможно, так надо понимать:

"Истина (satya) подразумевает любовь, а твердость (agraha) порождает и служит синонимом силы."

Улавливаю. В некоторых случаях ложь может привести к насилию; или же, как в вашем примере, способна нанести ущерб человеку, которому солгали.

Подчеркну, ложь не равна в любом случае насилию, но может к нему привести. Ну или я сейчас просто плохо подумала и есть ситуации, когда ложь = насилию.

Но! Можно привести очень много примеров, когда ложь совершенно безвредна. Например, стою сегодня в магазине. Продавец спрашивает карточку скидок; а я ей отвечаю, что ее у меня нет. Но на самом деле у меня просто руки замерзли и лень было доставать из сумки эту карточку. Я солгала. Скидки там копеечные, потеряла я максимум 2-3 рубля. Где здесь насилие?

Как жаль, что оно применимо только в приличных колониях, а не в тоталитарных государствах...ЦитатаТак а кто мешает устроить такое же точно движение? В программе Ганди не было ничего сложного - можете начинать хоть завтра:

1. Отказ индийцев от титулов и званий, полученных от англичан
2. Бойкот выборов в законодательные собрания
3. Бойкот судов, правительственных учреждений и английских учебных заведений
4. Отказ от одежды европейского образца
5. Отказ от уплаты налогов.

Однако, поскольку вы слукавили и не предоставили информации, как поступают владельцы приличных колоний, я позволю себе восполнить этот пробел:

Движение развёртывалось как массовое нарушение запретов властных органов. Английские ткани торжественно сжигались на площадях. Магазины, которые продолжали торговать английскими товарами, пикетировались. Чиновники-индийцы подавали заявления об отставке. Отряды «волонтёров» пытались без применения силы пройти туда, куда их не пускала полиция, избивая и арестовывая. Тюрьмы были переполнены, но движение не прекращалось.

Заметным эпизодом явился бойкот визита в Индию принца Уэльского (будущего короля Эдуарда VIII): он высадился в Бомбее 17 ноября 1921 года, встреченный бурными демонстрациями протеста. Демонстрации 17-21 ноября прошли по всей стране, в них приняли участие все видные деятели Конгресса и Халифатистского комитета. В ходе этих демонстраций было арестовано свыше 2 тысяч человек, в том числе Мотилал Неру, Джавахарлал Неру, Шаукат Али, Мухаммад Али, Лала Ладжпат Рай и многие другие.

Ганди ещё в конце 1921 года писал о том, что народ оказался неготовым к гражданскому неповиновению, и кампанию надо прекратить, но Конгресс тогда не согласился с ним. Лидеры Конгресса считали, что победа близка, нужно только утроить усилия. 27 декабря на сессии Конгресса в Ахмадабаде было решено предоставить Ганди чрезвычайные полномочия по руководству движением. 1 февраля 1922 года Ганди направил вице-королю Ридингу ультиматум, требуя освободить политических заключённых и отменить контроль над прессой, в противном случае он угрожал начать кампанию неплатежа налогов. Казалось, что решающая схватка приближается.

Однако 4 февраля 1922 года в деревне Чаури-Чаура участники мирного митинга, проводившегося в рамках кампании несотрудничества, были обстреляны полицией. Возмущённая толпа заперла полицейских в здании и сожгла их. Погиб 21 полицейский вместе с офицером. Ганди расценил этот инцидент как показатель того, что массы не созрели для ненасильственных действий, и решил прекратить кампанию. 11-12 февраля он созвал срочное заседание рабочего комитета ИНК в Бардоли и настоял на принятии решения о прекращении борьбы.

Подавляющее большинство участников движения, в том числе его руководителей, были возмущены поступком Ганди и деморализованы. Они считали, что он предал движение в тот момент, когда оно приобрело наибольший размах и вскоре должно было победить. Англичане, воспользовавшись моментом, 10 марта арестовали Ганди и осудили его за подстрекательство к антиправительственным действиям на 6 лет тюрьмы.

Это лайтовая версия краткого описания тех событий, которая не заостряла внимания на противодействии англичан. При желании можно найти более детальную информацию, как вели себя владельцы приличной колонии по отношению к местным аборигенам.

Прошу рассматривать этот комментарий не в качестве попытки оправдать чьи-либо действия - просто попытки вылизать одно место владельцам "приличных колоний" выглядят крайне жалко.

Там много было интересных моментов. Например, в одном населенном пункте войска расстреляли десятки абсолютно мирных демонстрантов, не проявлявших никакой агрессии. В другом селении бойцы прославленного в годы ПМВ полка отказались стрелять по мирным - и все подверглись жестоким наказаниям. Кто-то получил большие сроки, а кого-то, емнип, и расстреляли.

Вообще - ставить британский режим в Индии в качестве примера "культурного и демократического" - это какая-то совершенно невероятная незамутненность сознания.

Уж кому там кто вылизывает при этом, и главное - зачем - бог весть.

П.С. Ага, нашел. Ошибся насчет десятков убитых - там их были минимум сотни. Вот цитатка:

Амритсарская бойня (Jallianwala Bagh massacre, Amritsar massacre, пенджаби: ਜਲ੍ਹਿਆਂਵਾਲਾ ਬਾਗ਼ ਹਤਿਆਕਾਂਡ, хинди: जलियांवाला बाग़ हत्याकांड, урду: جليانوالہ باغ ہتياکانڈ Jallianwala Bāġa Hatyākāṇḍ) — расстрел демонстрации мирных жителей в Амритсаре (Северная Индия) колониальными войсками Британской империи 13 апреля 1919 года.

В день Вайсакхи 50 солдат под командованием бригадного генерала Реджинальда Даера без предупреждения открыли огонь по собранию мирных жителей в парке Джаллианвала в центре города. Среди собравшихся значительную часть составляли женщины и дети. Многие в Британии считали Дайера героем, при этом он был вознаграждён значительной денежной премией.

Число жертв, согласно британским подсчётам, составило 379 убитых (из них 40 детей, младшему из которых было только шесть недель) и 1 100 раненых. Англичане на официальном уровне отказались публично извиниться и покаяться за свое колониальное преступление. Индийский Национальный Конгресс заявил о 1 000 убитых и 1 500 раненых.

***

Культурная колония, да.

Это все мелочи цивилизованности, если сравнивать с казнью "Дьявольский ветер".

«Дьявольский ветер» (англ. devil’s wind, или англ. Blowing from guns — буквально «дуновение из пушек») — название типа смертной казни, заключавшегося в привязывании приговорённого к дулу пушки и последующем выстреле из неё сквозь тело жертвы ядром, холостым зарядом или порохом.
Данный тип казни был придуман британцами во время Восстания сипаев в 1857—1858 годы и применялся ими для наказания индуских повстанцев.

Василий Верещагин, изучавший применение этой казни перед написанием своей картины «Подавление индийского восстания англичанами» (1884 год), утверждал:

"…сотнями привязывали возмутившихся против их владычества сипаев и не сипаев к жерлам пушек и без снаряда, одним порохом, расстреливали их — это уже большой успех против перерезывания горла или распарывания живота".

Как видишь, гуманизм налицо :)